Садхана (практика Тантра йоги)

Термин «садхана» означает эффективное средство достижения. Это обычно религиозные или духовные дисциплины, такие как пуджа, йога, медитация, джапа, пост и аскетизм. В результате правильно практикуемой садханы укрепляется сила воли, вера в Бога, уверенность в себе, доверие к богам и гуру.

Садхана обуздывает и преображает инстинктивно‑интеллектуальную природу, делая возможным постепенное духовное раскрытие, реализацию сверхсознательного и врожденных способностей души.

“Утром познал путь, вечером можно умереть….”

Тантрическая практика очень сложна и многогранна, она включает в себя работу как на физическом, так и на «тонком» энергетическом уровнях. Причем различные школы и направления отличаются друг от друга как в ритуальных аспектах, так и чисто в философских воззрениях.

Нам бы хотелось показать и дать практические рекомендации из того запаса знаний последователей Шивы, традиции и Садхана которых направлены на совершенствование человека как личности и как единства противоположностей, а именно мужчины и женщины. Поэтому и саму Садхану нам необходимо представлять как индивидуальную практику Садхака (последователя), свивающего микро– и макрокосмы в единую нить реальности. Для этого каждому, идущему по стезе Тантры, надо соблюдать триединство базиса, метода и внутренней реализации. Базисом тантрической практики являются такие принципы Хатха‑йоги, как Яма и Нияма.

Следуя этим принципам, садхак пытается достичь умственного, физического и морального очищения через систему ограничений и поведения, состоящую из 10 ступеней. Она предлагает воздержание от причинения вреда и насилия по отношению к другим в мыслях, речах или поступках (ахимса), правдивость в помыслах и делах (сатья), отказ от присвоения того, что принадлежит другому (астея), воздержание, сохранение половой энергии (брахмачарья), подавление алчности, направленной на получение удовольствия (апариграха), чистоту – умственную, жизненную и физическую (сауча), удовлетворенность (сантош), аскетизм, управление силами организма для достижения цели (тапас), изучение подлинных (священных) текстов (шрадьяя), преклонение перед божественным (исрара пранидхана).

О практике

Можно привести еще десять дополнительных правил: терпеливость (кшама), стойкость духа (дхрити), милосердие (дайя), умеренность в еде (митра), щедрость (дана), хорошее окружение (сатсанга), современность (лайя), трезвость ума (мати), повторение святого имени (джапа), следование обету (врата).

Эти запреты и наставления, переплетаясь и взаимодействуя между собой, относятся к области моральной подготовки и составляют первые две ветви (анги) Хатха‑йоги. Выполнение асан (упражнений) Хатха‑йоги также включается в этот базис, так как учит здоровому и правильному образу жизни.

Хорошо функционирующее тело является лабораторией для Садханы, храмом, в котором человек может зажечь огонь веры в свои безграничные возможности, превосходящий святостью все церкви мира.

К несчастью, люди считают, что существуют быстрые и легкие пути к тому, к чему великие мастера шли годами. Ничего нельзя достичь без практики: великие музыканты практикуются часами; они никогда не перестают практиковаться.

(по мат-лам книги: “Секреты Тантра Йоги” Коваль С.Н. Холин Ю.Е.)